• ассистент, кафедра социологии и социальной работы, Самаркандский государственный университет, Самарканд, Узбекистан

DOI

https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol3-iss3/S-pp427-431

Ключевые слова

мировоззрение / махалля / семья / общество / прогресс / система / развитие / государство

Аннотация

В данной статье рассматривается деятельность махалли, являющейся центром нравственного и духовного воспитания, ее задачи на сегодняшний день и роль в масштабах страны. Дана достаточная информация о том, что махалля как сложная структура, являющаяся первичным средством обеспечения прочности семей, являющихся основой общества, является основой развития государства.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Библиографические ссылки

Karimov S, U`razov Sh, Samatov X. Avesto-East is the source of social thoughts.T.: "Navruz", 2016. – P.100.

Abu Nasr Farabi. The city of virtuous people. T.: "People's heritage", 1993. – P. 224.

TolyanovJ., Kadirov B, Gafurov Z. Towards spiritual ascension. - T.: "Labor", 2000. – P.103.

uz.m.wikipedia

The law of the Republic of Uzbekistan “on self-governing bodies of Citizens” (new edition) Chapter II, Article 11. Tashkent. 2013.

www.lex.uz. National database of Legislative Data, 02.03.2022-y, 06/22/81/0174.

Ochildiyev.A. National ideas and nationalities. T.: "Uzbekistan", 2004. – P.126.

Загрузки

62 50

Опубликован

Как цитировать

Негматова, Д. 2022. Махалля как нравственная культура. Общество и инновации. 3, 3/S (май 2022), 427–431. DOI:https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol3-iss3/S-pp427-431.