Влияние древневосточных религиозно-философских учений на учение суфизма (на примере зороастрийской религии)

  • Доктор философских наук (PhD), и.о. доцента, Ташкентский университет информационных технологий имени Мухаммада ал-Хоразми

DOI

https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol4-iss2/S-pp72-77

Ключевые слова

Древний Иран / Туран / зороастризм / поклонение огню / персидский Салман Фарсии / христианство / таджалли / суфизм / маздеизм

Аннотация

В данной статье раскрывается, что религии и философские учения, возникшие в истории человечества, и которые хотя и не называются «суфизмом», содержат в себе идеи и догмы, сходные с суфизмом и мистицизмом. Ведь доказано, что мистические тона являются философскими воззрениями каждого религиозного учения, и дан ответ на вопрос, почему необходимо искать влияние различных религиозных учений на суфизм. Общность подразумевается в том, что есть что-то общее между священными книгами - Торой, Псалмами, Евангелие и Священным Кораном. Но разные секты, школы мысли и философские течения внутри религий, приведут к подражанию, повторению и переживанию того, что создано людьми. Поэтому был сделан вывод, что общность и сходство философско-мистических школ, возникших в разное время и в разных местах, в структуре разных религиозных учений не является аномальным или случайным явлением. Объясняется, что все философско-гностические учения могут быть источником друг друга, влиять друг на друга или обогащать друг друга.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Библиографические ссылки

Холмўминов, Ж. М. (2022). “ҚИЁСИЙ ТАСАВВУФШУНОСЛИК”–ТАСАВВУФ ТАРИХИ ВА ФАЛСАФАСИ ДОИРАСИДАГИ ЯНГИ ФАН СИФАТИДА. Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social sciences, 2(5), 194-213.

Комилов Н. Тасаввуф. Биринчи китоб. – Тошкент.: “Ёзувчи”, 1996. – Б. 76.

Абдулҳусайн Зарринкўб. Жустужў дар тасаввуфи. Эрон, Душанбе.: “Ирфон”, 1992. – Б. 2.

http://wikipediya.ru.org./wiki/ Салман_аль-Фарсий. Мурожаат қилинган сана 06.02.2023.

Комилов Н. Тасаввуф. Биринчи китоб. – Тошкент.: “Ёзувчи”, 1996. – Б. 16.

http://wikipediya.ru.org./wiki/ Tajalli.

Қисас ул-анбиё. Душанбе: “Ориёно”, 1991. –Б.16.

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. Тасаввуф ҳақида тасаввур. –Тошкент.: “HILOL-NASHR”, 2022. – Б. 202.

Абдулҳусайн Зарринкўб. Жустужў дар тасаввуфи. Эрон, Душанбе.: “Ирфон”, 1992. – Б. 26.

Саид Нафисий. Сарчашмаи тасаввуф дар Эрон. – Теҳрон, – Б. 35.

Olimjanovich, X. A. (2023, January). МОНИЙ ТАЪЛИМОТИ ВА ТАСАВВУФ ЎЗИГА ХОС ЎХШАШЛИК ВА ФАРҚЛАР. In Proceedings of Scientific Conference on Multidisciplinary Studies (Vol. 2, No. 1, pp. 244-251).

Nazarovich, S. A., & Olimjanovich, X. A. (2022). FEATURES OF PREVENTING METAMORPHOSIS OF SPIRITUAL AND MORAL VALUES IN THE VIRTUALIZATION OF PUBLIC LIFE. International Journal of Early Childhood Special Education, 14(7).

Sanakulov, A. N. (2019). MAINTENANCE OF THE WORLD OUTLOOK SECURITY IN THE INFORMATION SOCIETY. Социосфера, (4), 54-57.

Санакулов, А. Н. (2022, January). ВЫРАБОТКА ИНФОРМАЦИОННОГО ИММУНИТЕТА-КАК ЗАЛОГ ПОВЫШЕНИЯ ИНФОРМАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ ЛЮДЕЙ. In Multidiscipline Proceedings of Digital Fashion Conference (Vol. 2, No. 1).

Абсатторов, Б. М. (2022). ТАСАВВУФ–ЎЗ-ЎЗИНИ ТАКОМИЛЛАШТИРИШ ВА ҲАҚИҚАТНИ БИЛИШ ЙЎЛИ СИФАТИДА. Gospodarka i Innowacje., 30, 167-173.

Khakimov, A. (2021). THE ROLE OF POLITICAL AND LEGAL CULTURE IN ENSURING CIVIC RESPONSIBILITY IN SOCIETY. Berlin Studies Transnational Journal of Science and Humanities, 1(1.2 Historical sciences).

Nizomi, A. B. M., & Al-Khorazmi, K. A. O. (2022). Sufism as a way of self-implementation and knowledge of the truth. Asian Journal of Multidimensional Research, 11(11), 199-204.

Qaxxorova, M. (2022). БИОЭТИКА ИНСОН ҲАЁТИЙ ФАОЛИЯТИНИНГ АМАЛИЙ ФАЛСАФАСИ СИФАТИДА. NamDU.

Qaxxorova, M. (2022). ЖАДИДЧИЛИК ТАЪЛИМОТИДА ЖАМИЯТ МУҲИТИНИ АХЛОҚИЙ МЕЪЁРЛАШТИРИШНИНГ ЎЗИГА ХОС ХУСУСИЯТЛАРИ. Теория и практика современной науки.

Qaxxorova, M. (2022). Ma’naviy tarbiya strategiyasi. Ўзбекистон халқаро ислом академияси нашриёт-матбаа.

Mamarasulovich, A. B. (2022). RELIGIOUS AND PHILOSOPHICAL ASPECTS OF HUMAN MORAL DEVELOPMENT. Conferencea, 197-201.

Nizomi, A. B. M., & Al-Khorazmi, K. A. O. (2022). Sufism as a way of self-implementation and knowledge of the truth. Asian Journal of Multidimensional Research, 11(11), 199-204.

Абсатторов, Б. М. (2022). ТАСАВВУФ–ЎЗ-ЎЗИНИ ТАКОМИЛЛАШТИРИШ ВА ҲАҚИҚАТНИ БИЛИШ ЙЎЛИ СИФАТИДА. Gospodarka i Innowacje., 30, 167-173.

Абсатторов, Б. (2019). ШАХС МАЪНАВИЙ-АХЛОҚИЙ БАРКАМОЛЛИГИ МЕЗОНЛАРИНИНГ ФАЛСАФИЙ ТАЛҚИНЛАРИ. Scienceweb academic papers collection.

MAMARASULOVICH, A. B. (2020). ИНСОН ФАОЛИЯТИДА АХЛОҚИЙ МЕЪЁРЛАРНИ ШАКЛЛАНТИРИШ МЕЗОНЛАРИ. Вестник Каракалпакского государственного университета им. Бердаха.

Mukhammadievich, K. J., & Mamarasulovich, A. B. (2022). POSITION OF AL-FARABI AND IBN SINA IN THE CONFLICT OF PHILOSOPHY AND SUFISM. Conferencea, 46-56.

Mukhammadievich, K. J., Mamarasulovich, A. B., & Olimjanovich, X. A. (2022, December). THE POSITION OF AL-FARABI AND IBN SINA IN THE CONTROVERSY OF THE HISTORY OF PHILOSOPHY AND SUFISM. In E Conference Zone (pp. 17-25).

Abdukarimovna, K. G. (2022). YOSHLAR O‘RTASIDA JINOYATCHILIK VAHUQUQBUZARLIKLARNI OLDINI OLISH DOLZARB MASALA.

Каримова, Г. А. (2022). ГЛОБАЛЛАШУВ ДАВРИДА ЖАМИЯТ МАЪНАВИЙ ХАВФСИЗЛИГИГА ТАҲДИДЛАР. ILM-FAN TARAQQIYOTIDA ZAMONAVIY QARASHLAR: MUAMMO VA YECHIMLAR, 3, 13-15.

Абдурахмонов, У. У. (2023, January). ЁШЛАР ОНГГИДА ТАДБИРКОРЛИК ФАОЛИЯТИНИ РИВОЖЛАНТИРИШДА ИНТЕЛЛЕКТУАЛ САЛОҲИЯТНИ ОШИРИШ МЕХАНИЗМЛАРИ. In Proceedings of Scientific Conference on Multidisciplinary Studies (Vol. 2, No. 1, pp. 262-272).

Абдурахмонов, У. У. (2023). РОЛЬ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО ПОТЕНЦИАЛА В РАЗВИТИИ ТВОРЧЕСКИХ КАЧЕСТВ У МОЛОДЁЖИ В ОБЩЕСТВЕ. International journal of advanced research in education, technology and management, 2(1).

Каримова, Г. (2023, January). ГЛОБАЛЛАШУВ ШАРОИТИДА МАФКУРАВИЙ ЭҲТИЁЖНИНГ ОРТИШИ. In Proceedings of International Conference on Modern Science and Scientific Studies (Vol. 2, No. 1, pp. 293-303).

Absattorov Baxtiyor Mamarasulovich. (2023). YOSH AVLODNI MILLIY VA UMUMINSONIY QADRIYATLAR RUHIDA TARBIYALASH–XALQIMIZ TARBIYAVIY AN’ANALARINING О‘ZIGA XOS JIHATLARI SIFATIDA. Proceedings of Scientific Conference on Multidisciplinary Studies, 2(1), 273–281.

Каххарова, М. М. (2000). Ворислик халк одоб кадриятларини шакалмантиришнинг мухим омили.

Загрузки

61 36

Опубликован

Как цитировать

Хакимов , А. 2023. Влияние древневосточных религиозно-философских учений на учение суфизма (на примере зороастрийской религии). Общество и инновации. 4, 2/S (фев. 2023), 72–77. DOI:https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol4-iss2/S-pp72-77.