Qadimgi sharqda kambag‘allikni qisqartirish va ijtimoiy ximoya masalalari

Dilfuza  Nematova

doi:10.47689/2181-1415-vol4-iss11/S-pp94-101

Dilfuza Nematova Katta o‘qituvchi, O‘zbekiston Milliy universiteti

DOI

https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol4-iss11/S-pp94-101

Kalit so‘zlar

Islom , zakot , fitr , birodarlik , xamjixatlik , xadis , Vakf , xayriya , ehson

Annotasiya

VII—VIII aslarda Markaziy Osiyoga Islom dining kirib kelishi bilan kambag‘allik masalasiga undan oldingi dinlarga qaraganda bir muncha keng va kuchli diniy g‘oyalar bilan yondashila boshlandi. Islom dini musulmonlarga nafaqat jismoniy ibodatlar balki, moliyaviy ibodatlar qilishni ham buyuruvchi dindir. Sharq mutafakkirlarining asarlarida va turli diniy qarashlarda esa kambag‘allarga va qashshoqlarga yordam berish, ularga zulm qilmaslik, aksincha, ularni kambag‘allikdan chiqarish masalasi nazariy asoslangan. Ko‘p sonli kambag‘allarning mavjudligi davlat va jamiyat mustahkamligi uchun uchun zararli ekanligi va mamlakatda kambag‘al insonlarni ham mulkka egalik qilish uchun ilk qarashlarni Eron, O‘rta Osiyo va Ozarbayjonda keng tarqalgan Mazdakiylik diniy falsafiy ta’limotining asoschisi Mazdak ibn Hamdadoniyning qarashlarida ko‘rish mumkin.

Ko'chirildi

Kuchirilganligi haqida ma'lumot yuk.

Bibliografik manbalar

Choriyev Anvar. Inson falsafasi: Inson to‘g‘risidagi falsafaiy fikrlar taraqqiyoti. O’quv qo’llanma.Т.: O‘zbekiston faylasuflari milliy jamiyati nashriyoti, 2007. – B.40.

Choriyev Anvar. Inson falsafasi: Inson to‘g‘risidagi falsafaiy fikrlar taraqqiyoti. O’quv qo’llanma.Т.: O‘zbekiston faylasuflari milliy jamiyati nashriyoti, 2007. – B.41. Қаранг: Ўша асар. – B.42.

Алимов У.Т. Хайр-эҳсон фазилатлари. – Тошкент. Маворуннаҳр. 2011. – Б.43-44.

Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф. Усулул фиқх. Тошкент. Нilol- nashr нашриёт-матбааси. 2021. – Б.26-87.

Комилов Нажмиддин. Тасаввуф. Тошкент.Мовороуннаҳр. 2009. –Ўша асар. – Б.10.

Қаранг: Комилов Нажмиддин. Тасаввуф. Тошкент.Мовороуннаҳр. – Б.88.

Хамиджон Хомидий Тасаввуф алломалари. Т.Шарк, 2004. – Б.208.

Аҳмад Яссавий. Ҳикматлар. Иброҳим Ҳаққуловнинг сўз бошиси. Т.: Ғафур Ғулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти. 1991. – Б.31.

Комилов Нажмиддин. Тасаввуф. Тошкент.Мовороуннаҳр. 2009. Б.108.

Амир Темур. Темур тузуклари. – Тошкент: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1991. – Б.100.

Ғойибов Н. Темур тузукларила Соҳибқирои ҳарбий сиёсатининг асослари. Ҳуқуқ-Право-Law. 2002. № 4. – Б.24.

Алишер Навоий. Мукаммал асарлар тўплами. 20 жилдлик. 14-жилд: Вақфия. Т.: «Фан», 1998. – Б.236-345.

Амир Темур. Темур тузуклари. – Тошкент: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1991. – Б.100.

Аникин А. В. Мальтус и мальтузианство. Юность науки: Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса.2-е изд. М.: Политиздат, 1975. – С.266-274.

Yuklashlar

65 92

Nashr qilingan

2023-12-22

Qanday qilib iqtibos keltirish kerak

Nematova , D. . (2023). Qadimgi sharqda kambag‘allikni qisqartirish va ijtimoiy ximoya masalalari. Jamiyat Va Innovatsiyalar, 4(11/S), 94–101. https://doi.org/10.47689/2181-1415-vol4-iss11/S-pp94-101